تبلیغات
و جمعه ای دیگر در پیش است - مطالب ابر کتاب
منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

من اینجا(tanva.blogfa.com) هم زندگی می کنم.بهم سر بزنین ،خیلی حرفا دارم که با هم بزنیم.
جستجو

مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
دانشنامه مهدویت
مهدویت امام زمان (عج)
کاربردی
ابر برچسب ها
اسلام نمی‏گوید كار محبت آمیز و كار نیكتان منحصرا باید درباره مسلمین‏
باشد و به هیچ وجه خیری از شما به دیگران نرسد ، دینی كه پیغمبرش به نص‏
قرآن " رحمة للعالمین " است ، كی می‏تواند چنین باشد ؟ ولی یك مطلب‏
هست و آن اینكه مسلمانان نباید از دشمن غافل شوند ، دیگران در باطن ،
جور دیگری درباره آنان فكر می‏كنند ، تظاهر دشمن به دوستی با مسلمانان ،
آنان را غافل نكند و موجب نگردد كه آنان دشمن را دوست پندارند و به او
اطمینان كنند .
مسلمان همواره باید بداند كه عضو جامعه اسلامی است ، جزئی است از این‏
كل جزء یك كل و عضو یك پیكر بودن خواه ناخواه شرایط و حدودی را ایجاب‏
می‏كند غیر مسلمان عضو یك پیكر دیگر است عضو پیكر اسلامی روابطش با
اعضای پیكر غیر اسلامی باید به نحوی باشد كه لااقل با عضویتش در پیكر
اسلامی ناسازگار نباشد ، یعنی به وحدت و استقلال این پیكر آسیبی نرسد پس‏
خواه ناخواه نمی‏تواند روابط مسلمان با غیر مسلمان با روابط مسلمان و
مسلمان یكسان و احیانا از آن نزدیكتر باشد.
:: گزیده ای بود از کتاب ولاء ها و ولایت ها استاد شهید مرتضی مطهری
:: دانلود نسخه html  کتاب
:: دانلود نسخه java برای موبایل



برچسب ها :
کتاب ,  شهید مطهری ,  ولایت , 

الهی گهی به خود نگرم،

گویم : از من زارتر كیست؟

گهی به تو نگرم ،گویم از تو بزرگوارتر كیست؟

گاهی كه به طینت خود افتد نظرم،

گویم كه من از هر چه به عالم بترم.

چون از صفت خویش اندر گذرم،

از عرش همی به خویشتن در نگرم.

.

.

.

الهی!

این همه نواخت ،از تو ،بهره ی ماست ،كه در هر نفسی چندین سوز و نور عنایت تو پیداست.چون تو مولی كه راست؟و چون تو دوست كجاست؟ و به آن صفت كه تویی ،خود جزاین نه رواست.

این همه نشان آیین فرداست.

این خود ،پیغام است و خلعت برجاست.

.

.

.

خداوندا!

یك دل پر درد دارم و یك جان پر زجر ،عزیز دو گیتی!

این بیچاره را چه تدبیر است؟

خداوندا!

درماندم ،نه از تو و لكن درماندم ،در تو ! اگر هیچ غایب باشم ،گویی : كجایی؟

و چون به درگاه آییم ،در را بگشایی.

خداوندا!

چون نومیدی در ظاهر اسلام حرمان است،

و امید در عین حقیقت ،بی شك نقصان است،

میان این و آن رهی را با تو چه درمان است؟

چون شكیبایی در شریعت ،از پسندیدگی نشان است،

و نا شكیبایی در حقیقت ،عین فرمان است،

میان این و آن رهی را با تو چه برهان است؟

خداوندا!

هر كس را آتش در دل است و این بیچاره را در جان.

از آن است كه هر كس را سر و سامان است،

و این درویش بی سر و سامان است.

.

.

.

ای نزدیك تر از ما به ما؟و مهربان به ما از ما!

نوازه ی ما بی ما.

به كرم خویش ،نه به سزای ما ،نه كار به ما،

نه بار به طاقت ما ،نه معاملت در خور ما ،نه منت به توان ما،

هر چه كردیم تاوان بر ما.

هر چه تو كردی باقی بر ما.

به خود كردی نه برای ما!

:: گزیده ای از مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری

:: دانلود كتاب با فرمت pdf





برچسب ها :
مناجات ,  متن ادبی ,  کتاب ,  دانلود , 

شخصى آمد خدمت مولاى متقیان على علیه السلام و گفت : یا امیرالمومنین ! مرا نصیحت كن . على علیه السلام نصایح زیادى كرد. دو جمله اولش را برایتان عرض مى كنم . فرمود: لا تكن ممن یرجوا الاخرة بغیر عمل و یرجى التوبة بطول الامل ، یقول فى الدنیا بقول الزاهدین و یعمل فیها بعمل الراغبین (31). همین دو جمله فعلا ما را بس . فرمود: نصیحت من به تو اینكه از آن كسان مباش كه امید به آخرت دارد اما مى خواهد بدون عمل به آخرت برسد، مثل همه ما.
ما مى گوییم حب على بن ابى طالب كافى است . تازه حب ما حب حقیقى نیست ، اگر حب حقیقى بود عمل هم پشت سرش بود. مى گوییم همین وابستگى ظاهرى كافى است ! خیال مى كنیم على علیه السلام از كسانى است كه احتیاج دارد، و اگر افرادى انتساب دروغین هم داشته باشند دیگر بسیار خوب ، ما عجالتا سیاهى لشكر مى خواهیم . سیاهى لشكر هم كافى است ! ما خیال مى كنیم یك گریه دروغین بر امام حسین كافى است . ولى امیرالمومنین فرمود اینها دروغ است اگر حب على بن ابى طالب تو را به عمل كشاند، بدان حب تو صادق و راستین است . اگر گریه بر حسین بن على بن ابى طالب تو را به عمل كشاند، بدان حب تو صادق و راستین است . اگر گریه بر حسین بن على تو را به سوى عمل كشاند، بدان حب تو صادق و راستین است . اگر گریه تو راستین است . اگر نه ، فریب شیطان است . جمله دوم و یرجى التوبة بطول الامل اى مرد! از آن كسان مباش كه احساس نیاز به توبه را در وجود خدا دارند اما همیشه مى گویند دیر نمى شود، وقت باقى است .

:: متن بالا گزینش شده بود از کتاب آزادی معنوی استاد مطهری توصیه می کنم حتما مطالعه بفرمائید.

:: دانلود کتاب آزادی معنوی استاد مطهری





برچسب ها :
شهید مطهری ,  آزادی معنوی ,  امام علی(ع) ,  کتاب ,  دانلود , 

نه چنان است که خلقى چشم انتظار ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) و عملى گشتن وعده هاى الهى به دست او باشند ولى او خود بى خبر از این همه اشتیاق، رها از هر دغدغه اى، گوشه آسایشى براى خویش گزیده و نسبت به درد و رنج و شکنج شیعه و یارانش بى تفاوت و بى احساس، روزگار غیبت را سپرى سازد!
او علاوه بر آنکه از اوضاع و احوال منتظرانش آگاه است. [1] و در مراعات حال آنان کوتاهى نمى کند و یادشان را از خاطر نمى برد [2]، خود نیز در حالت انتظار به سر مى برد.
او چشم انتظار اذن خداست [3]، تا از پرده غیبت بدر آید و خورشید جمال خویش را بى هیچ حجابى به جهانیانِ در ظلمت نشسته بنمایاند.
او چشم انتظار فرمان پروردگار است [4] تا با سلاح عقل و علم و عطوفت ـ و نه با شمشیر فقط ـ همه دلها را مسخّر خویش گرداند و همه سرزمینها را به زیر سلطه دین و عدالت در آورد.

او چشم انتظار آسایش دوستان و موالیان خداست. [5] تا در سایه حکومت توحیدى او از رنج انتظار بیاسایند و از فتنه هاى دوران غیبت رهایى یابند و با استمداد از علم و عدالت او قلّه هاى کمال را یکى پس از دیگرى در نوردند.
همین چشم انتظارى هاى امام زمان(علیه السلام)است که نیمه شب ها خواب را از چشمان مبارکش مى گیرد و اشک سوزانش را برگونه هاى مقدّسش جارى مى سازد و ناله و ندبه اش را باعث مى گردد.
«اللّهمَّ طال الانتظار، و شَمُتَ بنا الفجّار، وصَعُبَ علینا الانتصار.» [6] «بار خدایا ! انتظار طولانى شد و مورد نکوهش کافران قرار گرفتیم و یارى نمودن ما یکدیگر را، مشکل گردید.»

پی نوشت ها :


[1] ـ « انّا یحیط علمنا بأنبائکم ولایعزُبَ عنّا شىٌ من اخبارکم». بحار، ج ۵۳، ص ۱۷۵.
[2] ـ مدرک پیشین.
[3] ـ خدایا بر مهدى(علیه السلام) درود فرست که قیام کننده به امر تو و نهان شده در میان خلق تو و منتظران اذن توست (والمنتظر لاذنک)، بحار، ج ۹۹، ص ۱۰۲.
[4] ـ «اللّهم صلّ على ولیک المنتظر أمرَکَ» خدایا بر ولیّت که منتظر فرمان توست درود فرست (بحار، ج۹۱، ص ۱۷).
[5] ـ خداوندا بر ولیّت امام زمان(علیه السلام) که منتظر فرج و آسایش اولیاى توست درود فرست (مدرک پیشین).
[6] ـ بحارالأنوار، ج ۱۰۲، ص ۱۰۳.


منبع: www.sibtayn.com





برچسب ها :
منتظر و منتظر ,  انتظار ,  متن ادبی ,  شیعه ,  کتاب , 

فکر می کنم اردیبهشت سال 87 بود که وصیت نامه سیاسی امام (ره) رو در قالب یک فایل html فشرده شده برای دانلود گذاشتم.این بار وصیت نامه سیاسی امام با فرمت pdf و با حجم 575 کیلوبایت آماده دانلود هستش.دلیل داره دوباره گذاشتم.حتما دانلود کنین.یا علی

روح الله، روح الله بود

:: دانلود وصیت نامه سیاسی امام (ره)





برچسب ها :
وصیت نامه امام(ره) ,  دانلود ,  امام خمینی ,  کتاب ,  شیعه , 

فایلی رو که براتون گذاشتم، یه متن کامل پیرامون اماکن زیارتی منتسب به امام زمان(عج) در ایران و جهان هستش که با فرمت html توسط aleyasin.ir تولید شده.می تونین از لینک زیر برای دانلود و یا مشاهده اون استفاده کنین.

:: مشاهده صفحه





برچسب ها :
اماکن زیارتی ,  دانلود ,  زیارت ,  کتاب , 
هشام بن سالم از امام محمد باقر(ع) نقل می کند:
"لا تقولوا هذا رمضان و لاذهب رمضان و لاجاء رمضان فإن رمضان اسم من اسماء الله عزوجل لایجیء و لا یذهب."
نگوئید این رمضان است.نگوئید رمضان آمد و رمضان رفت.رمضان اسمی از اسماء خدا است ،نه می آید و نه می رود.
رمضان یک امر وجودی است.اسمی از اسماء خداست که ما در عالم تحقق وجودی در آن قرار گرفته ایم."و انما یجیء و یذهب الزائل" ،به درستی که آمدن و رفتن مربوط به امر و فانی و از بین رفتنی است ،"و لکن قولوا شهر رمضان  فإن الشهر مضاف إلی الاسم" ، بگوئید ماه رمضان.کلمه ی ماه را به اسم الهی اضافه کنید که اگر بگوئید آمد و رفت ،بگوئید ماه آمد و رفت ،نه رمضان.رمضان که آمد و رفت ندارد.یک امر ثابت و پایدار از اسماء خدا در باطن شماست.آن هم اسمی از اسماء خدا که ظرف ظهور افطار من و شما ،یعنی وجود و تجرد است.
رمضان به معنای شدت گرماست ،شدت گرمای تابش آفتاب بر شن.داغ و سوزاننده ،عدم سوز ،فنا سوز ،شیرین و لذیذ.رمضان یعنی این سوزش.یعنی آن وجود ،عین عشق و محبت است.ببینید تابش آفتاب گرم بر شن ها ،آن ها را چنان داغ می کند که جرأت نمی کنیم پایمان را روی آن ها بگذاریم.به محض اینکه پا را روی آن بگذاریم ،تاول می زند.
همان طور که در عالم بالا ،روزه عدم را سوزاند ،وقتی پایین آمدیم و در عالم ماده قرار گرفتیم ،باید ظهورش فنا را بسوزاند.اما به راستی کدام یک از روزه های ما چنین خاصیتی برایمان داشته است؟کدام یک فناهای وجود را ،نواقص و نیستی های وجود را سوزانده است؟
.
.
.
...چه خوب است که ما در ماه مبارک رمضان ،به خود زحمت دهیم و عالم باطن خود را بیشتر بشناسیم.قدری در عالم خودمان غور کنیم.چه زیباست که در شب های پربرکت این ماه ،ساعتی بنشینیم و خود را بررسی کنیم.چه خوب است که در همین دنیا بفهمیم عالم ظاهر ،عالم حقیقی ما نیست و همه چیزش از همسر ،فرزند ،مال و ... سراب است!چه زیباست که عالم درونمان را بررسی کنیم و ببینیم چه علمی را پایه ی اندیشه های خود کرده ایم؟ در مقابل هوس ها ،حرص ها و ظلم ها چه می کنیم؟ اگر عیب و نقصی در دیگران دیدیم چه برخوردی داریم؟ اگر ما اینجا عالم خود را ببینیم ،می توانیم به اصلاح آن بپردازیم ،نه فردای قیامت که میدان عمل و جبران بسته است...
:: قطعه ای از کلام استاد فاطمه میرزایی(لطفی آذر) در کتاب رمضان ،ضیافت الله



برچسب ها :
رمضان ,  کتاب ,  دانلود ,  فاطمه میرزایی(لطفی آذر) ,